存有2000多件“古董”的展览馆 是乡村文化宣教地，也是一代人的“乡愁”

扬子晚报网5月24日讯 （通讯员 袁开建 蔡爱方 记者 王国柱）“这是过去(guòqù)农民用(yòng)以稻麦脱粒的(de)碌碡，这是喂猪用的石槽，这是打桩用的石榔头，这是人工灌溉的脚踏水车……”初夏(chūxià)时节，在位于兴化市戴南镇(dàinánzhèn)朝阳(zhāoyáng)河畔的茅山乡土风情苑内，兴化市非物质文化遗产项目茅山石刻代表性传承人陈存国，向前来参观的人们介绍农耕文化展馆里“老古董”。 展馆占地3000多平方米，投资300多万元，大大小小(dàdàxiǎoxiǎo)实物2000多件，成为当地学校的教育实践基地、石锁(shísuǒ)爱好者的俱乐部，还有知青之家、民居(mínjū)缩影等(děng)……一个石匠何以要做这桩看似“毫无效益”的事儿，陈存国道出真谛…… 今年61岁的(de)陈存国，出生在(zài)戴南镇薛杨村(yángcūn)，初中毕业后就跟着村里的打工一族前往宜兴打拼。做过油漆匠，收过废品，开过旧货调剂商店。在素有“陶瓷之都、石器之乡(xiāng)”的丁蜀镇，他看到，当地的石刻、陶瓷艺人们不但手艺精湛，而且十分注重文化(wénhuà)的积累和产品的包装。 2011年，陈存国决定回家乡干石刻这一行。他(tā)多次(duōcì)登门求教当地祖传石刻工匠树正银、树顺义父子，得到他们的言传身教。石刻种类有阳刻、阴刻、镂空、平雕、浮雕、圆雕、贴(tiē)雕、嵌雕心(diāoxīn)印模等技法。用纸做成拓片贴在石坯(shípī)上，或用笔先在石上依照画稿勾勒出所要刻的图案、纹样、字迹，然后精雕而成。 好的(de)成品，必须雕刻刀要准，深浅一致，线条要匀，铲底平整等。陈存国从头学起(qǐ)，夜以继日的苦练，双手布满了血泡进而变成老茧。他的作品大到牌坊，小到墓碑都渗透着(zhe)“艺术的美”。从兴化板桥竹石园内的“难得糊涂”“吃亏是福”“桥板(qiáobǎn)行迹图(tú)”、兴化“明城墙遗址”等，到茅山“景德禅寺”门楹(ményíng)匾额石刻，陈存国以(guóyǐ)自己精湛的艺术，在不太景气的石匠行业中撑起一片天，成为石匠行业的杰出代表。 陈存国在石刻艺术的(de)实践中悟出了一个道理，任何行业都有个从传承到发展的过程。他看到当年石匠们精雕细琢的石磨、石臼、石碑等散落在民间，面临消失的境地(jìngdì)，并下决心办起了这个乡土风情(fēngqíng)苑，让石刻文化(wénhuà)、农耕文化代代相传。 他(tā)只要发现那家有收藏价值的石头、木制农具就(jiù)千方百计买过来。为了一套糙米用的碓臼及其配件，他硬是拆下来抬到展览馆里。他得知山东某地有一对古老的石狮子，他花8000元买下后雇车运(yùn)回家。 走进展览馆里，小到淘箩、算盘，大到风车、耕犁、轿子，对于成人来说，是一种美好(měihǎo)的回忆，对于孩子来说，是一种乡土(xiāngtǔ)的文化。2017年(nián)12月，陈存国被江苏省委组织部等(děng)8家单位授予江苏省乡土人才(réncái)“三代”新秀。2022年6月被兴化市委人才工作领导小组办公室、兴化市人力资源和社会保障局授予兴化市乡土人才大师工作室(gōngzuòshì)。 目前，陈存国正在筹建一个儒学广场(guǎngchǎng)，让孩子们在参观农耕(nónggēng)文化后，励志成才、建设家乡、报效祖国。